Episódio chocante na ponte do Esqueleto, em
Limeira (SP), provoca reflexão
Detrás de uma aberração individual pode haver
uma microestrutura, que funciona pela obliteração despercebida da razão e da
atenção, normalizando o anormal
Há algo de funesto, isto é, de mau augúrio e desastroso, no incidente da ponte do Esqueleto em Limeira (SP), quando três homens assistidos por um técnico levantaram nos braços uma jovem para lançá-la "em aviãozinho" do alto de 40 metros. Seria uma experiência de rope jump, em que grossas cordas sustentam a pessoa no ar. Só que, contra toda a razão, esqueceram de amarrar as cordas. "Horribile visu", medonho de contemplar, o chocante episódio provoca uma reflexão.
Sujeitos à
acusação de homicídio, os instrutores, perplexos consigo mesmos,
alegam ter sofrido um apagão, nenhum deles notou a ausência das amarras de
segurança. Inexplicável assomo de inconsciência: um fenômeno análogo ao do pai
ou mãe que esquece o bebê num automóvel trancado enquanto faz compras num
supermercado. Com uma diferença gritante: na ponte, eram várias pessoas. A
atenção que se deveria prestar à segurança competia com a câmera GoPro fixada
no corpo da jovem. Só quem estava fora do circuito imediato desse holofote pôde
perceber e avisar que faltavam as cordas.
Não há como se eximir de culpa. Mas detrás de
uma aberração individual pode haver uma microestrutura, que funciona pela
obliteração despercebida da razão e da atenção, normalizando o anormal.
Pertinente é a metáfora de Engels de
que "olhar apenas para o indivíduo seria o mesmo que observar a árvore e
não considerar o bosque" (em "Do Socialismo Utópico ao Socialismo
Científico"). Em "bosques" implausíveis, mas verossímeis, se
expande a aura popular da anestesia perceptiva e do descaso.
Divisa-se assim um pequeno paradigma
extensivo à generalidade do corpo social. De fato, essa aberração de comportamento
evoca o blecaute perceptivo e moral que acomete as massas dessensibilizadas de
sua espoliação pelas gestões incivis dos mecanismos de Estado ou de imposição
das dinâmicas de sujeição social e psíquica pelas políticas neoliberais.
Outro não é o quadro atual, em que o senso
comum assiste bestificado à desagregação institucional e à fragmentação do laço
social por efeito da indiferença das elites ao território e do cinismo como
marcador da ética social imediata. O apagão sensível e moral em instituições
como o Congresso,
o Judiciário e os blocos partidários tem consequências ainda não plenamente
avaliadas sobre o corpo social. A dinâmica da necropolítica, orientada para a
destruição da vida comum e o extermínio dos descartáveis, não aparece nas
macroanálises noticiáveis.
Além do evidente sofrimento da família pelo
sacrifício banal de uma filha, depreende-se da imagem do episódio nas redes uma
metáfora descritiva da atualidade: o país a caminho de um voo instagramável
sobre o abismo, sem cordas de sustentação, carregado por sujeitos de um apagão
adverso. É o senador, o deputado, o juiz, o executivo eleito, quando submersos
no vórtex escabroso da corrupção. Esse grupo inclui o cidadão anestesiado. A
analogia é consistente, levando-se em conta que, fora do blecaute da
consciência, houve quem gritasse pelas cordas. Espera-se que esse grito possa
repercutir nas urnas eleitorais.
*Sociólogo, professor emérito da UFRJ, autor,
entre outras obras, de “Pensar Nagô” e “Fascismo da Cor”
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