No rastro do esdrúxulo
conceito de Escola Sem Partido, pais conservadores buscam interferir no
conteúdo didático
Nos últimos meses, escrevo
um livro sobre a censura na época do regime militar: um show de horrores,
felizmente dinamitado pela volta da democracia. Além de centenas de canções,
cerca de 500 títulos foram proibidos de chegar ao público — como o romance “Zero”,
de Ignácio de Loyola Brandão, e os contos de “Feliz ano novo”, de Rubem
Fonseca. Em geral, o argumento, quando havia, era ferir “a moral e os bons
costumes”.
Na São Paulo de 2025, 40 anos depois do final da ditadura, a Prefeitura da cidade reinstituiu a censura ao arrepio da lei. São vários os casos. Cinco dias antes de seu início, a 7ª Flipei (Feira Literária Pirata das Editoras Independentes) recebeu comunicado da Fundação Theatro Municipal de que o evento fora cancelado. O diretor Abraão Mafra não dourou a pílula: a proibição ocorria “em razão do uso político por parte dos organizadores”.
Diante da proibição, os
produtores levaram a feira para outros espaços. Participaram cerca de 180
editoras, e estavam previstos 40 encontros com temas como “África vermelha e a
luta pan-africanista”, “Combatendo o realismo capitalista” e “Sugados pelo algoritmo:
a luta de classes na Era Digital”. Nos bastidores, afirmava-se que o motivo da
censura se encontrava na presença do professor e historiador israelense Ilan
Pappé na mesa “Genocídio sionista e resistência na Palestina”. Pappé, quando
esteve dias atrás na Flip, contou que diferentes lobbies tentaram impedir sua
participação. De novo, em São Paulo, não conseguiram calá-lo. Ele acusa o
governo de Benjamin Netanyahu de cometer genocídio na Faixa de Gaza.
A censura se tornou
recorrente, e a questão palestina incomoda a Prefeitura paulistana. Há pouco,
na Semana do Rock na Praça do Patriarca, centro antigo de São Paulo, a
apresentação da banda Sophia Chablau e Uma Enorme Perda de Tempo foi
bruscamente interrompida. Na cara de pau, a Secretaria de Cultura do município
confessou: o painel de LED foi desligado e o som reduzido preventivamente, após
falas e projeções que feriram cláusulas contratuais com ofensas direcionadas a
terceiros.
O incômodo dos barnabés
ocorreu pelo desfraldar de bandeiras palestinas no palco durante as canções.
Poucos dias depois, manifestação bolsonarista na Avenida Paulista, com parcos
36 mil quintas-colunas, incensava Donald Trump e ameaçava o Xandão. O rega-bofe,
apesar de palavrões contra o ministro, ocorreu sem ser admoestado.
O atual prefeito, Ricardo
Nunes, ganhou a eleição no ano passado apoiado pelo governador bolsonarista
Tarcísio de Freitas, em cuja administração a polícia ficou conhecida pelo
aumento na letalidade — principalmente contra jovens e pretos. Tarcísio e Ronaldo
Caiado disputam o título de “Rambo da extrema direita”. Nunes, autodeclarado
adepto de harmonização facial, traz a São Paulo a prática da censura cultural
comum aos seguidores do capitão.
Entre eles, como ocorreu com
os nazistas, há um problema ligado aos livros. No rastro do esdrúxulo conceito
de Escola Sem Partido, pais conservadores buscam interferir no conteúdo
didático. Títulos diversos são perseguidos, quase sempre sob uma alegada indisposição
diante de questões de diversidade e gênero. Em Porto Alegre, cidade de Mário
Quintana, “Diário de Anne Frank” foi considerado inadequado para a leitura dos
alunos. O problema se relacionava à descoberta da sexualidade pela garota judia
durante o Holocausto. Por sorte, a Prefeitura não cedeu ao atraso. Menor sorte
teve “O avesso da pele”, de Jeferson Tenório, banido de escola estadual de
Brusque, em Santa Catarina (durante a guerra, identificada pelos simpatizantes
do Eixo como “Alemanha Austral”), após uma denúncia anônima: o personagem negro
fala da morte do pai assassinado pela polícia.
Existem outras aberrações de
censura praticadas por bolsões bolsonaristas Brasil afora, até então restritas
ao trinômio classe, gênero e raça. A questão palestina, embora a extrema
direita aprove qualquer ato de Netanyahu, traz nova tintura às proibições. Ela
se dá diante do público, com plateia presente e sem prurido dos algozes. Escapa
à política e entra no terreno da ignorância ao desconsiderar que a literatura
sempre será política — seja o Antigo Testamento com seus parricídios e
incestos, seja Madame Bovary ao descrever o desejo sexual da entediada Emma.
A Constituição de 1988 não
permite a censura, defende a liberdade de expressão. Quando um banal barnabé
proíbe uma feira ou uma mesa de debates, comete crime e usa o poder do Estado
contra o cidadão que o paga para receber proteção. Não à toa, o capitão sente
saudade da ditadura militar.
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