Ao lado da segurança pública e da educação, a
cultura nacional é ativo estratégico em um país diverso
Pasta deve aflorar a cara democrática do país em vez da bela alma de um patrono ou de uma patronesse
Para um pianista, a nota musical está predeterminada, num lugar específico do teclado. É diferente com o violino: a nota se constrói no instante da execução. Isso caracteriza o Ministério da Cultura no Brasil. As gestões de Gilberto Gil e Juca Ferreira foram uma espécie de concerto de violino. Esse ministério, o mais inovador dos primeiros mandatos do presidente Lula (inclusive na organização interna), inventou-se por articulação com premissas da diversidade cultural, obtendo resultados surpreendentes na criação descentralizadora dos pontos de cultura.
Sem demérito para a qualidade pessoal dos
sucessores, extensiva à atual gestora, uma espécie de distributivismo
burocrático-culturalista instalou-se no ministério. Ainda bem que a vitória da
democracia nas urnas demanda oxigenação do debate e da crítica.
Para começar, a resposta de Lula à
insatisfação do produtor Luiz Carlos
Barreto: "Essa história de cultura é lá com a Janja,
fale com ela".
Ora, cultura pode ter história, mas não é
"essa história". Na realidade, ela também faz história, como se
demonstrou na eleição presidencial. Nenhum partido esclerosado, big tech ou
conglomerado financeiro respondeu pela virada
histórica nas urnas e sim artistas, jovens e idosos mobilizados como
povo. Foi estética a tomada pacífica das ruas por shows e bandeiras. Um
"artivismo" político gerado por consciência cívica e vergonha na
cara.
Oportuna, portanto, a criação de um núcleo
digital operativo. Sintonizadas com as ruas, as redes instituem uma linguagem
nova, infensa à língua presa dos velhos chavões stalinistas, que se recusam a
morrer. Digital é um meio que "fala" por algoritmo, com os quais é
possível interagir. Cultura é produção de sentido e de significados político-sociais.
Sem ela, a vida é geração de mentes vazias. Afinada com as redes, agrega valor
à matéria-prima honesta das campanhas eleitorais.
Ao lado da segurança pública e da educação, a
cultura nacional é ativo estratégico num país diverso, singularizado por uma
heterogeneidade étnica e simbólica capaz de se homogeneizar como povo diante de
uma ameaça fascista. Diversidade como reflexo político de minorias é algo
diferente do solipsismo de bolhas, lugares de fala exclusivistas, ferramentas
de lacração de quem ousa ponderar em público. Isso é "identitarismo",
tanto claro como escuro.
Por outro lado, a liderança no setor não é
exclusiva de artistas. Jack Lang, figura central dos ministérios da Cultura e
da Educação na França (1981 a 2002), professor de direito público, foi modelar
na ampliação do escopo cultural. É que a produção de bens simbólicos,
importantíssima, não se contém no espetáculo: ao mercado, pouco importa a
densidade simbólica do produto.
Daí a relevância de um ministério, sempre a
se renovar, como cada nota de um violino. O que condiz, portanto, com agenda
social renovada e modelo de governança livre do integralismo burocrático de
Brasília, peso morto do "central" colado a "planalto". Só nesse
contexto, um Ministério da Cultura fará aflorar a cara democrática do país em
vez da bela alma de um patrono ou de uma patronesse.
*Sociólogo, professor emérito da UFRJ, autor, entre outras obras, de “Pensar Nagô” e “Fascismo da Cor”
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