A Obra de Gramsci segundo Bobbio
Lo que hizo de la obra de Gramsci una obra formativa y no solo moralizadora o inmediatamente política, fue que era no tanto una teoria del marxismo, un ejercício filosófico para filósofos, aun cuando Gramsci se sirvió de Marx reaprendido a través de Lenin para arreglar sus propias cuentas con el idealismo croceano, sino una utilización y verificación del método marxista, hechas con objeto de dar una interpretación de algunos puntos nodales del desarrollo de la sociedad italiana del Renacimiento al fascismo, y de elaborar algunas categorías analíticas para el estudio de la sociedad y de la política destinadas a servir como esquemas de comprensión histórica mucho más allá de los campos en que las aplicó él mismo, como ´clases subalternas`, `bloque histórico`, `hegemonia y dictadura`, `sociedad civil y sociedad política`, `sociedad regulada`, `voluntad colectiva`, `catarsis`, `reforma moral y cultural`, `literatura nacional-popular`, `intelectuales orgánicos`, `puros`, `tradicionales`, `organización de la cultura` etcétera”.
(Noberto Bobbio. El perfil ideológico del siglo XX em Italia, Fondo de Cultura Económica, México, 1989.)
Lo que hizo de la obra de Gramsci una obra formativa y no solo moralizadora o inmediatamente política, fue que era no tanto una teoria del marxismo, un ejercício filosófico para filósofos, aun cuando Gramsci se sirvió de Marx reaprendido a través de Lenin para arreglar sus propias cuentas con el idealismo croceano, sino una utilización y verificación del método marxista, hechas con objeto de dar una interpretación de algunos puntos nodales del desarrollo de la sociedad italiana del Renacimiento al fascismo, y de elaborar algunas categorías analíticas para el estudio de la sociedad y de la política destinadas a servir como esquemas de comprensión histórica mucho más allá de los campos en que las aplicó él mismo, como ´clases subalternas`, `bloque histórico`, `hegemonia y dictadura`, `sociedad civil y sociedad política`, `sociedad regulada`, `voluntad colectiva`, `catarsis`, `reforma moral y cultural`, `literatura nacional-popular`, `intelectuales orgánicos`, `puros`, `tradicionales`, `organización de la cultura` etcétera”.
(Noberto Bobbio. El perfil ideológico del siglo XX em Italia, Fondo de Cultura Económica, México, 1989.)
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